Ашрам Сатья Саи Баба...

        17/08/03 Проснулся я, как мы и договаривались в половину пятого и уже к пяти был готов идти, однако никто за мной так и не зашел. Тихонечко подойдя к дверям их комнат я послушал. - Тишина... Похоже что спят, подумал я, а будить как-то неудобно, с другой стороны, если они уже ушли, то какой смысл ломиться и будить детей. "Ну и ладно, пойду сам", - решил я, и отправился в Ашрам. В это раннее время, у входа в Святую обитель меня поджидали местные служители-брахманы и бесшумно показывали, где мне следует оставить свою обувь и куда идти. Пройдя вдоль специальных ограждений, я обнаружил несколько сотен душ, сидящих в медитации, перед входом в Центральный зал и ожидающих особого приглашения. Мне также показали куда мне следует сесть, ибо сидели все строго по линиям, в то время как рассаживали, - от балды. Кого-то вели в первый ряд, кому-то находили место посередине, кого-то, как и меня, посадили в самый конец и где -то через полчаса, после строгой проверки вещей, которая была серьезней, чем на таможне, - поскольку нас заставляли не только вытряхивать все из карманов и сумок, но после ощупывания и проверкой металлоискателем, нас еще и проводили через рентгеноскопические ворота, дабы заглянуть, нет ли что нибудь внутри, затем нас начали потихоньку запускать в зал.

     Через час очередь моя подошла и я с легкостью миновал всю эту "святую" таможню, пройдя через последние калиюжные врата местного Рая. Потом мне задали направление, и я, пройдя в зал, пытаюсь найти себе место в первых рядах, однако мне это не удается и в результате, я сажусь в метрах тридцати от сцены, на которой и ожидается этот даршан, - "святое действо". Сам зал для даршана довольно большой, размером где-то чуть меньше футбольного поля, потолки и стены позолоченые, вокруг удивительная красота и роскошь, в то время как сидеть приходится на голом каменном полу, что не очень-то приятно, не говоря об удобстве, о подстилке почему-то не подумали, наверное денег не хватило, а быть может это и была та кармическая плата, за то, чтобы увидеть живого "Бога". Около восьми часов всех стали пускать уже без предварительной часовой медитации, которая, как я вам уже говорил, проходила за стенами зала, в то время как тем, кто уже прошел в зал, ничего не оставалось делать, как ее продолжать. Таким образом перед встречей, я просидел четыре часа в доброй Йоге с моим Шив Баба, который автоматически напомнил мне о Своем присутствии в мире Тишины, и состояние мое можно было представить. По ходу йоги я поставил своеобразный рекорд, просидев три часа не пошевеливши и мизинцем, хотя я потом еле смог начать двигаться, поскольку ощущение тела вообще прошло. За это время, народ постоянно прибывал и прибывал, и набралось, в общей сложности, около четырех-пяти тысяч душ.

            И тут, наконец появляется Саи Баба... Весь зал, невольно вздрагивает, словно живой организм и трепещет, пред этим, небольшого роста, но со стоявшими дыбарем волосами моложавым старцем. Я не видел, когда он вышел на сцену, но по залу прокатилась реальная волна, и только после этого, я его узрел. Да, душа эта была все-таки не обычной и от него исходили духовные вибрации немалой Силы. Потом, стоящая внизу, перед сценой, группа брахманов запела гимны и весь зал стал им подпевать, повторяя несложные слова мантр. Мы пели около часа, и на душе от этого становилось легко и хорошо. Затем к Саи Баба начали подходить его послушники - девоти, я так понял из различных Центров Сатья Саи с пустыми кувшинами, и Саи Баба, легким взмахом своей руки, наполнял их божественным пеплом из бхрикути (середины ладони). Да, это действительно было божественное сиддхи, т.к. я своими глазами видел, как из его руки сыпался пепел, им наполнялись здоровенные пятилитровые кувшины, и очередь за этим прасадом была не меньше сотни человек. По залу, тем временем, продолжали прокатываться тонкие вибрации Чистоты и Силы, и вот уже одна из иностранок, не выдержав, влезла в эту очередь "посвященных", Саи Баба дает ей прасад, она на небесах от экстатического восторга и весь зал хлопает радуясь за нее. Затем Саи садится на свой трон, стоящий посередине сцены и погружается в медитацию. Я, не долго думая, ныряю за ним, в тонкий Мир. Физически я его не вижу, поскольку мешает колонна, которая внезапно оказалась прямо перед носом, но мощный поток Чистоты и Силы, обрушивающийся на весь зал, невозможно было не ощутить. Около десяти часов, Саи просто встает и уходит. Вот и все. Даршан закончен...

        Немного посидев, приходя в себя и чуть обломавшись, что Он так и не прошелся по залу, не подошел ко мне, и не дал мне прасада лично, я встал и со всеми остальными пошел к выходу. Состояние, несколько потерянное, и впечатление было непередаваемым. В мыслях пустота и один дурацкий вопрос, - Ну и что теперь мне делать? На лице застыла идиотская улыбка, а сам я в духовном опьянении от Покоя и Радости, переполняющей меня. И пошел я гулять по всему Ашраму, размером с Гьян Саровар, Мадхубан и Шантиван, вместе взятых, а как потом выяснилось, если взять всю территорию которую занимает этот международный Духовный Университет Саи Баба, ео Школу, Музей, Больницу и т.д., то получится около трех-пяти квадратных километров, целый город. Далее, поспрашав у браминов я узнал, что есть возможность жить в этом Ашраме, но только в общем бараке для иностранцев. Это был просто здоровущий ангар, в котором стояло около сотни коек, под которую можно было покласть свои вещи, чтобы оставался небольшой проход между ними. Все это удовольствие стоило двадцать руплетов в сутки, и я от души прикололся над тем, что несмотря на то, что я в общем-то очень неприхотливый санньясин-панк, но находиться в такой тесной тусне, спать и жить всю свою жизнь вот так, это было явно не по мне, какое тут духовное развитие? Ну не знаю...

        Придя домой, совершенно никакой, от сорокопятиградусной жары и пережитых впечатлений, духовных переживаний и различных мыслей по поводу всего этого, я повалился на кровать и тут же мгновенно заснул.

        Проснувшись около двух, я вновь сходил в Ашрам, но уже только на обед, а вечером, стусовавшись с семьей моих индусов мы отправляемся в Супер-маркет Саи Бабы, который также имел свое достойное место на территории Ашрама. Магазин этот оказался действительно европейского класса, и товары были, на уровне, - дешево и качественно. Я тут же купил себе шлепанцы-кроссовки за 230Rs, поскольку тапки, которые я купил себе вчера, уже начали рваться, и дальше, мы идем гулять по Ашраму, по его красивым лугам и цветочным аллеям с фонтанами. Замечательное место для пикников, тут же продается поп-корн, пицца, какой-то легкий перекус, покупая который мы беззаботно садимся на травку и наслаждаемся спокойной беседой, непринужденным разговором, о йоге, религиях и т.д. и т.п. В маркете я также приобрел одну из книг Сатья Саи, поскольку мне очень захотелось узнать в чем же заключается Суть Его Учения. Меня поразило внешнее сходство систем и обычаев с правилами Брахма Кумарис. Даже супермаркет для женщин и мужчин работал в разное время, - с 9 до 12 в него могли войти только женщины, в то время как с 15 до 18, он был открыт только для мужчин. Везде были две различные очереди - мужская и женская, как за едой, так в зал, и даже за поп-корном...

        После ужина, который обошелся мне всего в две рупии, мы разошлись по комнатам и я наконец остался наедине с самим собой. Сколько времени я здесь пробуду, я еще не знаю, но уезжать отсюда так быстро, как индусы, я тоже не хотел. Поживем увидим, решил я и для начала мне надо попытаться бросить курить. Сегодня до часу дня я так и не курил и ничего со мной при этом не случилось, в общей сложности за весь день я скурил всего восемь штук, и завтра, буду стараться отодвигать время первой сигареты, вместе с тем, уменьшая количество. Полистав книжонку, около десяти часов, я лег спать, с сильной мыслью, завтра встать в такое же время, и продолжить, эту саму по себе начавшуюся духовную Садхану.